最新の『ニューズウィーク』誌（2026年4月28日号）によると、今年の「清明節（中国のお墓参りの時期）」では、ある異様なお供え物がひそかに人気を呼んでいるという。
それが、**「AI紙札（AI紙細工フルセット）」**だ。
1. 「あの世」のインフラをアップデートする超現実主義
中国には古くから、あの世で使えるお金として「冥銭」を焼く習慣がある。
それが時代とともに進化し、かつては不動産バブルを反映して「別荘や豪邸の紙細工」を焼き、そして今や、最新鋭の「AIモデル」の紙細工を焼くのだという。
これを単なる迷信と笑うのは、投資家として視点が甘いと言わざるを得ない。
中国の伝統的な死生観では、あの世（陰間）は現世（陽間）と地続きの社会だと考えられている。
先祖が向こうで不自由なく、効率的に豊かに暮らせるよう、現世の子孫が最新のテクノロジーを「送金」する。
これは抽象的な祈りではなく、極めて実用的、かつ物質的な**「互恵関係に基づく投資」**なのかも知れない。
2. 究極の「血縁資本主義」
なぜ、これほどまでに執拗に先祖を供養するのか。
記事によれば、そこには戦乱や飢饉を繰り返してきた過酷な歴史が背景にある。
国家や政府が信頼できない時、最後に頼りになるのは「血縁」だけだという、強烈な家族観がある。
- 子孫： 先祖に「冥銭」や「AI」を送り、あの世の生活を充実させる。
- 先祖： その見返りに、現世の子孫に福をもたらし一族の繁栄を守る。
このギブ・アンド・テイクの精神は、ある種の「一族ファンド」のようなものだ。
死者すらも労働力や資産の守り手として組み込む、凄まじいまでのリアリズム。
我々が日々向き合っている「資本」の概念も、彼らにとっては生と死の境界を超えて循環するものなのだろう。
3. 格差社会の「あの世」への投影
皮肉なことに、最新鋭のAIをあの世に送れるのは、現世でそれを買える余裕のある層だけ。
記事は、中国人の「現実的すぎる死生観」が、あの世にまで現世同様の不平等な格差社会を持ち込んでいるのかもしれない、と締めくくっている。
結びに代えて
自分は投資家として、常に「本質」を問い続けことが大切だと考えている。
この「AI紙札」の流行を見て感じるのは、人間はどれほどテクノロジーが進化しても、自らのルーツ（家族や先祖）との繋がりを、損得勘定を含めた「形」にせずにはいられないという業の深さなのか。
清明節に墓参りをし、最新のAIを焼く。
その行為の滑稽さを笑うより、その「執着」と「エネルギー」がどこから来るのかを注視すべきだろう。
それは、中国という巨大なマーケットを動かす、根源的なエンジンそのものだからかも知れない。